组织纪律严明、成员多为工农子弟，这个门派可谓战国时代的清流
春秋战国时期是社会大变革时期，社会动荡不安，各诸侯国为了在争斗中取得胜利，招揽贤士，宽松的学术环境为百家争鸣提供了先决条件。
百家争鸣
各流派著书讲学，宣传自己的思想主张，同时各个流派之间也会相互辩证，这便形成了百家争鸣的空前景象。那么接下来我们就来聊一聊其中的墨家学派。
墨家思想
墨家学派的创始人为墨翟，是战国初期宋国人。他的思想代表了平民的利益，主张“兼爱”（爱一切人，不分“王公大人”和“万民”的阶级差别），“非攻”（反对战争，在当时主要是反对不正义战争，反映了普通大众渴望安定生活的愿望），“尚贤”（主张任人唯贤，反对王公贵族的任人唯亲）。
墨子像
从墨子像可以看出，墨子骸骨很高，俩腮凹陷几乎没什么肉，但双眼却格外有神坚毅。墨子一生吃苦耐劳，严于律己，为了宣传自己的理念而四处奔走，将维护公理与道义看作是义不容辞的责任。其弟子根据其生平事迹，收集其语录，完成《墨子》一书流传于世。墨子卒于公元前年，墨家弟子将他的遗体安葬于狐骀山下的苍松翠柏之中。他的陪葬品中最有价值的就是《墨子》的手稿，可见其一生都在用实践践行他的学说理念。
同时墨子也是一位好老师，墨翟教学多取材于日常社会生活和工农业生产的经验，这与墨家学派多出身于工农小生产者有关，从社会生活中取材或引做比喻，更加生动形象，能够启发弟子的思想，让人更能清楚易懂，为人所接受。
墨子以分工筑墙为喻，教弟子能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义事成。又如，有二三弟子再向墨翟请求学射，他认为国士战且扶人，犹不可及，告诫弟子不可同时“成学”又“成射”。这些例子也说明，墨翟教学注意量力，既要求学生量力学习，也要求教者估计学生“力所能至”而施教。
这样的思想在当今社会教学中也是尤为珍贵：不对学生进行一味的灌输教育，而是
