如果厌倦了迪士尼的美国动画，并不遗余力地追逐一些日本动画，也有一个选择，不能玩法国动画的规则，也许是与孩子们的花园。
法国不仅是电影的发源地，也是传统动画强国。随着世界著名的艺术和设计细节，法国制作的卡通有着独特的风格和追求。
今天播出的“坏狐狸”的故事就是让它变得清晰的工作。清新的水彩笔触，充满童趣的故事，厚重的图画书和风，不仅是孩子们的理想天堂，也是成人逃避现实的港湾。
说到法国动画的传统，最早可以追溯到二十世纪初EMI制作的黑白照片，比迪士尼的MickeyMouse早出生。
有最大的动画电影在法国历史上，其地位的任何戛纳金棕榈得主PaulGulimo--“国王和鸟”，是迄今为止路易de吕克奖（法国年度最佳电影）只是一个漫画。
幸运的是，《国王与小鸟》被称为中国的介绍，经过许多记得翻译的经典配音70,80后，“牧羊女和扫烟囱的......”
“国王与小鸟”
无论是先锋动画技术还是批判性思维水平，这部动画片都具有深远的影响。宫崎骏和其他大师受益匪浅。我们可以在天空中看到它的影子。
这些年来，有许多优秀的法国动画赢得了国际声誉，“Belleville”“魔术师”“Kirikou”“猫”的艾薇儿在巴黎的“虚构的世界......法国不仅有传统的手绘动画，而且还依赖于发达的计算机图形和设计概念。它的三维数字动画也非常成熟。例如，在过去的几年中，小王子非常成功，并没有输给好莱坞。
小王子
相比之下，这只大坏狐狸却没有那么大的吸引力。这种动画就像开场和结尾的舞台剧形式，更像是由动物制作的素描，或是由三幕组成的一个整体。
制片人DidierBrenner是欧洲著名的优秀动画，如“美”和“KellSutra”都是从自己的洞察力。他的支持，两个年轻的导演BenjaminRene和PatrickImbert充分发挥了自己的休闲和放松，描绘了一个农场动物的世界，可爱的可爱，活泼生动，也不忘打毫无意义，终于赢得了今年恺撒奖最佳动画电影”。
从他的书中雷内的主要作品，风格是独特的，他的作品“熊和赛娜鼠上艾特”大获好评，同时被提名的奥斯卡，这次的舞台搬到了一个小环境，不是熊，老鼠和狐狸、兔子、鸡、鸭和猪。
“熊与老鼠”
法国大M原名“乐咏雷纳等其他故事…”（直译为“大狐狸，狐狸和其他的故事”）为骨干，第一和第三个故事没有登场，作为播音员实施戏剧。
那是一个有点胆小大方的小人物，它是法国最经典的喜剧集，可以看到最受欢迎的现实喜剧演员DannyByrne（《欢迎来到北方》）。
其实在法国传统文化中，狐狸即不“大”，也不算“坏”，性格中的聪慧多过狡诈，例如在古典童话集《列纳狐的故事》里，狐狸就代表了新兴的城市资产阶层，就把代表保守统治阶层的狮子国王和熊狼贵族耍得团团转，颇有些代表自由的先进性。
《大坏狐》的灵感来自于雷内导演从他自己的童年，《拉封丹》寓言中的“猫鼠”故事的拟人化，在这个场景中找到动物的身份，“熊和老鼠”在中华大地上是显而易见的。
另一位导演伯特则负责另外两个故事，他可以看作是一个专业的动画导演，来自CharlieChaplin、巴斯特基顿无声电影大师的偷窃。
巴斯特基顿“稻草人”
动物的表情和动作并不复杂，但它们很生动，很到位。一些夸张的喜剧场景与卓别林的作品非常相似，都是作者娴熟的建模能力。雷内是欧洲漫画的“主要”（昂古莱姆学院），几条线，简洁明快，最能体现绘画技巧，这是法国动漫教育的积累。
避免说教，顺从俏皮，也许“大坏狐”是最显著的区别。毕竟，即使像“梦”那样的皮克斯动画，也很难逃脱生产配方的生意，但如果你真的让孩子们去工作，却会“愚蠢”，不管是什么逻辑，带着越来越多的惊喜。
动画的风格和图画书一样。它的年龄一般较低，而且笔画非常简单。而人物塑造、人物刻画、表情和行为都是非常准确的刻画，是最有效的。
通常绘画较简单，对造型能力的要求更高，需要融入自己的导演生活中，对于动画的电影技巧，以提高对审美规划的理解和统一表达，协调节奏和构图，使之不仅吸引儿童，成人也能得到作品。
法国的自由散漫是出了名的动画表现，将有一个开放的脑空穴效应。例如，在第一个故事“松滋铭记”，我们看到几个危机，是一种非理性的方式“变危险为安全”。
同样是西方流传的“松滋鹳传说”、“娃娃老大”在好莱坞拍摄的是一种射击方法，法国人是另一种治疗方式，让猪、兔和鸭送婴儿，看似不可靠的冒险，但在孩子的想象中，路径蜿蜒沿山脊。
飞机刹车在空气中转动，婴儿尿布变成了降落伞，这种早期的动画和荒诞的喜剧感，至今仍能逗乐观众，不仅是想象，它背后隐藏着一种安逸的生活哲理，也许在农场上，但忙碌的城市已经非常罕见了。
与好莱坞的国际化相比，法国动画人物永远不会忘记自己的文化特质——善于自嘲，在黑暗中享受生活。大坏狐狸有很多法国幽默，这使人们发笑。
例如，街道总是非常复杂的方式；小便是“自由”；在法式滴滤咖啡看门狗不出力；大坏狼的“鸡”也是一个开胃菜和主菜......
第三个故事，“屋顶上的圣诞老人”，也是法国每一个圣诞节的特殊景观。孩子们总是问圣诞老人是否有，他真的会从烟囱里进来给我们礼物吗？这无疑是孩子们永恒的成长，家长也要面对老坑，说“不”，伤了孩子的心，说，是的，那是给圣诞老人的数量。
事实上，这三个故事都与西方经典的“家庭浪漫”有关：第一个是“我来自哪里”，第二个是“我是怎样成长的，成长过程中的身份的变化，尤其是反叛后成长的孩子”。最后一个故事是孩子与成人的交叉：知道没有圣诞老人，和世界的真相。
可以看出，这种动画不仅是儿童，而且是父母的启发。这三个看似不相关的小故事包含了一个共同的主题：成人责任。
在猪、兔、鸭和狐狸体内，有不同程度的“依赖”功能：第一个故事是它们取代了松滋鹳来传递婴儿；第二个故事是狐狸取代母鸡饲养小鸡第三；也作为一个圣诞故事。
笑话都来自身份的错位，使得动物承担不属于他们的功能性质，愚蠢，愚蠢，发芽，笑，最后完成任务。最后，这也是父母自身的成长义务。
如果我们想在动画中挖掘更深的社会意义，第二个故事中的身份是当代法国社会构成的反映。多元化趋势也造成了他们面临的种族困境。不仅主流法国的法国人，也有阿拉伯、非洲裔美国人和其他少数民族。他们在整合方面遇到了问题。
在动画片中，三只狐狸养鸡，从农场回到农场的小社会。一开始，同一物种很难相处。我是狐狸还是小鸡？这种认知冲突不仅发生在新移民身上，也存在于移民后代的思想中。
“大坏狐”是给一个“完美”的解决方案，狐鸡同一，幸福和谐，谁叫这是一个可爱的童话故事。
